论语十二章翻译（论语十二章翻译高中选择性必修上册）
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论语十二章原文注释翻译
1、十子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》《论语十二章》注释一 子：古代对男子的尊称，这里指孔子。时习：按时温习。时，按时。习，温习。不亦说乎：不是很愉快吗。不亦……乎，常用于表示委婉的反问。说，通假字，同“悦”，愉快。愠：生气，恼怒。
2、论语十二章原文和翻译如下：原文：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：”非礼勿视，非视勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣”。
3、《论语十二章》原文及翻译如下： 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”【翻译】孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。
4、《论语十二则》原文及翻译注释：原文：志于道，据于德，依于仁，游于艺。译文：孔子说以道为志向，以德为根据，以仁为凭藉，活动于礼、乐、射、御、书、数六艺的范围之中。原文：人能弘道，非道弘人。译文：孔子说：“人能够使道发扬光大，不是道使人发扬光大。”原文：人无远虑，必有近忧。
5、饭疏食，饮水：吃粗粮，喝冷水。饭，吃。疏食，粗粮。水，文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。（论语十二章原文及翻译注释）。孔子说：“多个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
6、子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”【注释】（1）知者乐水，仁者乐山：“知”，音zhì，同“智”；乐，古音yào，喜爱的意思。【译文】孔子说：“聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
论语12章及翻译和原文
1、”原文：子曰：“朝闻道，夕死可矣。”翻译：孔子说：“早晨能够得知真理，即使当晚死去，也没有遗憾。”原文：子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”翻译：孔子说：“君子懂得大义，小人只懂得小利。”…原文：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。
2、高二上册论语十二章原文及翻译。《论语》十二章 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”孔子说：“做人如果没有仁爱之心，对礼节能怎么样呢？做人如果没有仁爱之心，对音乐又能怎么样呢？”子曰：“朝闻道，夕死可矣。”孔子说：“早晨能够得知真理，即使当晚死去，也没有遗憾。
3、原文：子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”翻译：孔子说：“君子吃饭不追求饱满，居住不追求舒适安逸，做事敏捷而言行谨慎，能够追求道义并正确地践行，可以说是好学的人。”解释：这句话传达了孔子对君子行为和修养的理念。
高二《论语》十二章原文及翻译?
1、”原文：子曰：“朝闻道，夕死可矣。”翻译：孔子说：“早晨能够得知真理，即使当晚死去，也没有遗憾。”原文：子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”翻译：孔子说：“君子懂得大义，小人只懂得小利。”…原文：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。
2、高二上册论语十二章原文及翻译。《论语》十二章 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”孔子说：“做人如果没有仁爱之心，对礼节能怎么样呢？做人如果没有仁爱之心，对音乐又能怎么样呢？”子曰：“朝闻道，夕死可矣。”孔子说：“早晨能够得知真理，即使当晚死去，也没有遗憾。
3、高二语文《论语》十二章原文及翻译如下：原文：子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”子曰：“朝闻道，夕死可矣。”子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
论语十二章第一章原文及翻译
子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”孔子说：“做人如果没有仁爱之心，对礼节能怎么样呢？做人如果没有仁爱之心，对音乐又能怎么样呢？”子曰：“朝闻道，夕死可矣。”孔子说：“早晨能够得知真理，即使当晚死去，也没有遗憾。”子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
第一章从学习方法讲到个人修养，学以致用，体现学习的价值。学而时习之强调知识的学习需要自觉，不断实践。有朋自远方来体现学习又是相互切磋，相互交流的事情。人不知而不愠体现个人修养与别人知不知道没有关系，而是不求名利，自我进步。第二章强调随时都该反省自己，提高自我修养。
十子夏说：“广泛地学习，坚定（自己的）志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。
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